Anarho-feminizam

Feminizam

Koncepti
Pokret  Teorija
Filmska teorija  Ekonomija
Feministička seksologija
Ženska prava
Profeminizam
Antifeminizam


Historija
Ženska historija
Feministička historija
Historija feminizma


Pravo glasa
Žensko pravo glasa
Kronologija  Sufražetkinja
Novi Zeland  U.K.  SAD


Valovi feminizma
Prvi  Drugi  Treći


Pod-tipovi


Prema državi ili regiji


Popis
Feministkinje  Literatura
Teme

 p  r  u 
Zastava Anarhofeminizma
Serija članaka o filozofiji na temu:

Anarhizam

Agoristički  Budistički  Kapitalistički
Hrišćanski/kršćanski  Kolektivistički
Komunistički  Kripto  Feministički
Geoizam  Zeleni  Individualističku
Info  Insurekcionistički  Lijevi
Životno-stilski  Slobodno tržište  Mutualistički
Pacifistički  Panarhizam  Filozofski
Platformistički  Post-ljevičarski
Primitivistički  Socijalni  Sindikalistički
Bez pridjeva

Teorija i praksa

Anarh Anarho-kapitalistička revolucija
Anarhija Crni blok
Komune Konsenzualna demokracija
Decentralizacija Duboka ekologija
Direktna akcija Direktna demokracija
Dvovlašće Especifismo
Horizontalidad Ilegalizam
Pojedinačna reklamacija Pravo
Participatorna politika
Trajna autonomna zona
Prefigurativna politika
Privatna obrambena agencija
Propaganda djelom
Odbijanje rada Rewilding
Socijalna ekologija Spontani red

Pitanja

Anarho-kapitalizam
Prava životinja  Kapitalizam
Kritike  Islam  Marksizam
Nacionalizam  Ortodoksni judaizam
Religija  Nasilje

Historija

Amakasuov incident
Anarhistička Katalonija
Anarchist Exclusion Act
Anarhija u Somaliji
Proslava stogodišnjice
australskih anarhista
Majski dani u Barceloni
Karneval protiv kapitalizma
Escuela Moderna
Haški kongres
Afera Haymarket
Veleizdajnički incident
Revolucionarna ustanička
armija Ukrajine
Međunarodni anarhistički
kongres u Amsterdamu
Biblioteka Kate Sharpley
Kronstadtska pobuna
Labadiejva zbirka  LIP
Maj 1968  Prvi maj
Pariska komuna
Španska revolucija
Treća ruska revolucija
Tragični tjedan
Protestna aktivnost za vrijeme ministarske konferencije WTO

Kultura

Anarcho-punk  Umjetnosti
Crni anarhizam
Keltski anarhizam  Culture jamming
DIY culture  Freeganism
Free school  Free store
Independent Media Center
Infoshop  Internacionala
Jevrejski anarhizam
Popular education
Radikalno navijanje  Radikalni ekologizam
Simbolizam Na barikade

Ekonomija

Agorizam Kapitalizam Kolektivizam
Komunizam Zadruge
Kontra-ekonomija Slobodno tržištwe
Slobodna škola Besplatna trgovina Georgizam
Ekonomija darova Tržišni abolicionizam
Uzajamna pomoć Mutualizam
Participatorna ekonomija
Really Really Free Market
Samovlasništvo  Sindikalizam Ropstvo nadnice
Radničko samoupravljanje

Afrika  Austro-Ugarska  Brazil  Kanada
Kina  Kuba  Engleska  Francuska
Grčka  Indija  Irska  Izrael
Italija  Japan  Koreja  Meksiko
Poljska  Rusija  Španija  Švedska
Turska  Ukrajina  SAD  Vijetnam

Srodne teme

Anti-anarhizam
Anti-kapitalizam
Anti-komunizam
Anti-konzumerizam
Anti-korporatizam
Anti-globalizacija
Antimilitarizam  Anti-etatizam
Antiwar  Autarhizam
Autonomizam
Radnički pokret
Lijevi komunizam
Libertarijanizam
Libertarijanski socijalizam
Situationistička Internacionala


 p  r  u 

Anarhofeminizam je društvena teorija i praksa koja je nastala spojem anarhizma i feminizma. Ona, poput anarhizma, teži da ukine sve forme dominacije čoveka nad čovekom, a posebno stavlja naglasak na ukidanje dominacije muškarca nad ženom, u čemu se ogleda feministička komponenta, jer smatra da je tradicionalna anarhistička teorija propustila to da naglasi.

Žele ukinuti patrijarhat, u smislu dominacije muškaraca nad ženama, koji smatraju osnovnom vrstom ugnjetavanja, koja se provlači kroz sve sfere. Takođe su za ukidanje nuklearne porodice, koju smatraju ekonomskom bazom kapitalizma.

"Feminizam prakticira ono što anarhizam propovijeda. Možemo otići toliko daleko i tvrditi kako su feministkinje i feministi jedina postojeće grupe koje iskreno možemo nazvati anarhizmom u praksi." (Lynne Farrow, "Feminism as Anarchism") Revolucionarno feminističko polazište je nužno anarhističko. Ne samo zbog toga što socijalna revolucija zauzima važno mjesto u revolucionarnom feminizmu, već zato što je feminizam anarhistički po svojoj teoriji i praksi. U svom odbacivanju autoriteta, hijerarhije i vodstva, feminizam prati anarhističku teoriju. Ipak, u tome feminizam odlazi korak dalje od anarhizma, jer pokazuje pravo lice autoriteta, hijerarhije i vodstva, struktura muške moći.

Međutim, žene su sasvim spontano kroz organiziranje i akcije došle do anarhizma. "Diljem zemlje su bez strukture, vođa i drugih činjenica muške Ijevice počele djelovati neovisne grupe žena, stvarajući neovisnu i koordiniranu organizaciju sličnu onoj anarhističkoj iz prijašnjih desetljeća i s različitih područja. To nije slučajnost." (Cathy Levine, "The Tyranny of Tyranny") Stavljanje naglaska na male grupe kao osnovne organizacijske jedinice, okupljanje na federalističkim principima za kampanje i konferencije, uvjerenje da donošenje odluka mora biti kolektivno, predanost direktnoj akciji, koncentriranje na to kako živimo svoje živote, potreba grupa za podrškom, te razvijanje ljubavi i povjerenja su primjeri koji pokazuju na koji način su žene došle do anarhističkih polazišta. "Feminizam je od svog pojavljivanja nesvjesno anarhistički. Sada je nužno svjesno prepoznati veze između feminizma i anarhizma." (Peggy Kornegger, 'Anarchism: the Feminist Connectioi') Anarha-feminizam znači osvijestiti, izraziti i razumjeti naš anarhizam unutar ženskog pokreta.

Anarha-feminizam nastoji učiniti feministički anarhizam prepoznatljivim i svjesno ga razvijati. Unatoč činjenici da su anarhisti u prošlosti zanemarili centralnu važnost rodne politike, muškarci anarhisti su ipak nešto bolji u odnosu na ostale muškarce i njihovu dominaciju nad ženama. Marksisti su, suočeni s feminizmom, odgovorili tražeći uzroke potlačenosti žena kroz proširivanje svoje teorije. Rađanje vide kao oblik proizvodnje, definirajući potlačenost žena kroz tradicionalnu klasnu teoriju. Na ovaj je način feminizam povezan s klasnom borbom. Zapravo, potlačenost žena stvara podjelu unutar klase. Ovim potčinjavanjem feminizma marksizam razotkriva svoju teorijsku ograničenost i fundamentalnu nekompatibilnost s feminizmom.

S druge strane, feminizam i anarhizam se teorijski nadopunjavaju. Predstavljajući teoriju zasnovanu na samoorganizaciji i direktnoj akciji, anarhizam nema kao motivaciju potčinjavanje feminizma, te poštuje i podržava autonomiju ženskog pokreta. Međutim, dok na feminizam teoretski možemo gledati kao na proširenje anarhizma, u praksi je anarhistička svijest o feminizmu u zaostatku u odnosu na ostatak ljevice kao cjeline. Kontradikcija je dupla. Ne samo da su anarhisti uvelike propustili prepoznati anarhizam koji se događa svugdje oko njih, kao što je slučaj s revolucionarnim feminizmom, već sam pokret opetovano ostaje seksistički i u njemu dominiraju muškarci. Čak i najosnovnije, poput organiziranja događanja, davanja prostora ženama da se izraze na sastancima, suprotstavljanje seksizmu u jeziku i omogućavanje ženama sa djecom da slobodno dođu na sastanke, se ne uzima ozbiljno u obzir od strane većine muškaraca anarhista. Kako je došlo do ove kontradikcije? Čini se da odgovor na to pitanje leži u činjenici do koje mjere su anarhisti uspjeli opravdati svoj seksizam kroz krivu prezentaciju svoje teorije, umjesto da su se pokušali suočiti s tim. Dok je anarhizam, ako govorimo općenito, oduvijek bio za oslobađanje ljudi, anarhizam nije feministički. lako taj stav uključuje oslobađanje žena, to se ipak donekle ignorira, jer prevladava stav oslobođanju ljudi. Drugi način na koji su muškarci anarhisti ideološki osnažili svoj seksizam je to što su pomiješali dokazivanje političkih stavova s muškim dokazivanjem. Poznati su slučajevi kada se opravdavao seksizam pozivajući se na anarhističku individualnost, pa su čak nastajali i anti-feministički tekstovi.

Anarhistička praksa predstavlja kontraindiciju svojoj teoriji zato što nije aktivno feministička. Anarhizam mora prepoznati radikalno proširivanje svoje politike kroz feminizam, otići dalje od svoje kritike kapitala i države i uključiti kritiku potlačenosti patrijarhijom, te bazirati svoju buduću praksu na tome.

Ne želimo ništa manje od potpune slobode - rodnu i socijalnu revoluciju. Kreativno uništenje trostrane dominacije patrijahata, države i kapitala. Od ovog trenutka anarhizam nema drugog izbora, već mora postati svjesno i aktivno feministički, baš kao što anarha-feminizam nastoji osvijestiti anarhistički feminizam, ili može prestati postojati. "Ono što tražimo nije ništa manje već potpuna revolucija, revolucija čiji će oblici stvoriti budućnost oslobođenu neravnopravnosti, dominacije i nepoštovanja individualnih razlika - ukratko, feminističko-anarhističku revoluciju. Vjerujem da žene već odavno znaju kako krenuti u stvaranje ljudske slobode. Sada samo trebamo prodrmati postojeće muške političke forme i usredotočiti se na našu žensku anarhističku teoriju." (Peggy Kornegger, "Anarchism: the Feminist Connection")

Vanjske veze

  • Anarcha- Communist Gender news
  • Anarcha-Feminism (Infoshop.org)
  • Anarcha
  • Modern anarchist writings by women
  • Sex, Race and Class Arhivirano 2006-04-30 na Wayback Machine-u by Selma James
  • Quiet Rumours: an Anarcha-Feminist Reader Arhivirano 2006-07-18 na Wayback Machine-u by Dark Star Collective
  • ROAD Collective Ontario Anarchist Networking Resource.
  • Smash Patriarchy, Smash the State Arhivirano 2006-10-26 na Wayback Machine-u
  • Libertarian Communist Library Archive
  • Anarchism: A Documentary History of Libertarian Ideas - Volume One: From Anarchy to Anarchism (300CE-1939), ed. Robert Graham [1] Arhivirano 2010-09-23 na Wayback Machine-u includes material by Louise Michel, Charlotte Wilson, Voltairine de Cleyre, Emma Goldman, Lucia Sanchez Soarnil (Mujeres Libres), and Latin American (Carmen Lareva), Chinese (He Zhen) and Japanese (Ito Noe and Takamure Itsue) anarcha-feminists.
 Nedovršeni članak Anarho-feminizam je u začetku. Možete pomoći Wikipediji tako da ga proširite.