Argument slobodne volje

Ateizmu

Dio serije o

Koncepti
Antiteizam • Nonteizam Antireligija • Ateizam i religija Implicitni i eksplicitni ateizam Slab i jak ateizam
Historija
Historija ateizma Prosvjetiteljstvo • Slobodoumlje Novi ateizam • Ateizam 3.0
Argumenti za ateizam
Protiv religije • Protiv Boga Argument slobodne volje Argument protivrečnih otkrovenja Argument neverovanja Argument lošeg stvaranja Ateistička opklada Sudbina neukih Bog praznina Paradoks svemogućnosti Problem zla • Problem pakla Russellov čajnik Teološki nekognitivizam Ultimativni Boing 747 potez Nevidljivi ružičasti jednorog
Ostalo
Kritika ateizma • Demografija Diskriminacija/Progon ateista Poznati ateisti • Državni ateizam
Povezani koncepti
Agnosticizam • Ireligioznost Naturalizam • Sekularizam Sekularni humanizam Metafizički naturalizam
p r u

Argument od slobodne volje (često i paradoks slobodne volje ili teološki fatalizam) je tvrdnja da su sveznanje i slobodna volja nespojivi i da je svaka koncepcija Boga koja obuhvata oba svojstva sama po sebi kontradiktorna.^[1]^[2] Ovaj argument je povezan sa konceptom predodređenja i njegovim posledicama.

Mojsije Majmonid formulisao je argument, u tradicionalnim terminima dobra i zla, na sledeći način:

...„Da li Bog zna, ili ne zna da će pojedinci biti dobri ili zli? Ako kažeš „On zna“, onda nužno sledi da je čovek prisiljen da se ponaša kako je Bog unapred znao da će se ponašati, u suprotnom Božije znanje bi bilo nesavršeno...“
– ^[3]

Reference

↑ Stanford Encyclopedia of Philosophy, Foreknowledge and Free Will
↑ Internet Encyclopedia of Philosophy, Foreknowledge and Free Will
↑ The Eight Chapters of Maimonides on Ethics (Semonah Perakhim), edited, annotated, and translated with an Introduction by Joseph I. Gorfinkle, str. 99–100 (New York: AMS Press), 1966.